CKE 2005 Oryginalny arkusz maturalny 1-ZP Historia, Matura
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Miejsce
na naklejkę
z kodem szkoły
dysleksja
MHI-P1A1P-052
EGZAMIN MATURALNY
Z HISTORII
Arkusz I
POZIOM PODSTAWOWY
Czas pracy 120 minut
ARKUSZ I
MAJ
ROK 2005
Instrukcja dla zdającego
1. Sprawdź, czy arkusz egzaminacyjny zawiera 32strony.
Ewentualny brak zgłoś przewodniczącemu zespołu
nadzorującego egzamin.
2. Rozwiązania zadań zamieść w miejscu na to przeznaczonym.
3. Pisz czytelnie. Używaj długopisu/pióra tylko z czarnym
tuszem/atramentem.
4. Nie używaj korektora.
5. Błędne zapisy przekreśl.
6. Pamiętaj, że zapisy w brudnopisie nie podlegają ocenie.
7. Do arkusza dołączona jest karta odpowiedzi, którą wypełnia
egzaminator.
8. Wypełnij tę część karty odpowiedzi, którą koduje zdający. Nie
wpisuj żadnych znaków w części przeznaczonej dla
egzaminatora.
9. Na karcie odpowiedzi wpisz swoją datę urodzenia i PESEL.
Zamaluj pola odpowiadające cyfrom numeru PESEL. Błędne
zaznaczenie otocz kółkiem i zaznacz właściwe.
Za rozwiązanie
wszystkich zadań
można otrzymać
łącznie
100 punktów
Życzymy powodzenia!
Wypełnia zdający przed
rozpoczęciem pracy
tylko
OKE Kraków,
O
KE Wrocław
PESEL ZDAJĄCEGO
KOD
ZDAJĄCEGO
2
Egzamin maturalny z historii
Zadanie 1. (
6 pkt
)
Przeczytaj źródła (oznaczone numerami od 1 do 5), zwracając uwagę na podane w nich
daty (datacje), następnie uzupełnij zdania zamieszczone poniżej (oznaczone literami:
A, B, C, D, E, F).
Źródło 1.
Fragment Ewangelii według św. Łukasza (Łk 3, 1-2)
Było to w piętnastym roku rządów Tyberiusza Cezara. Gdy Poncjusz Piłat był
namiestnikiem Judei, Herod tetrarchą Galilei, brat jego Filip tetrarchą Iturei i kraju
Trachonu, Lizaniasz tetrarchą Abileny; za najwyższych kapłanów Annasza i Kajfasza
skierowane zostało słowo Boże do Jana, syna Zachariasza, na pustyni.
Źródło 2.
Fragment aktu zgonu matki francuskiego pisarza François René de Chateaubrianda
Wyciąg z rejestru zgonów miasta Saint-Servan, pierwszy okręg departamentu Ille-et-
Vilaine, za rok VI Republiki [...], gdzie zapisano, co następuje:
Dwunastego prairiala roku szóstego Republiki Francuskiej przede mną, Jakubem Bourdasse,
urzędnikiem komunalnym gminy Saint-Servan, wybranym na urzędnika państwowego
czwartego floreala tegoż roku, stawili się Jan Baslé, ogrodnik, i Józef Boulin, wyrobnik,
którzy oświadczyli, że Apolonia Zuzanna de Bedée, wdowa po René Auguście de
Chateaubriand, zmarła w domu obywatelki Gouyon w La Ballue w tejże gminie, dzisiaj [...].
Źródło 3.
Fragment hasła encyklopedycznego
Czajkowski Piotr Iljicz, * 25 IV (7 V) 1840 Wotkińsk, + 25 X (6 XI) 1893 Petersburg,
ros. kompozytor [...].
Źródło 4.
Inskrypcja nagrobna z cmentarza żydowskiego w Warszawie
B. P. / Leonia z Rozenfeldów Wassong / zmarła 24 ijar 5699 r. / 12 maja 1939 r. /
przeżywszy lat 89
Źródło 5.
Fragment kroniki staroruskiej o wyprawie Bolesława Chrobrego na Kijów
Roku 6526. Przyszedł Bolesław ze Światopełkiem na Jarosława, z Lachami. Jarosław
zaś zebrawszy Ruś i Waregów, i Słowian, poszedł przeciw Bolesławowi i Światopełkowi.
Uzupełnij zdania, wpisując w miejsca wykropkowane odpowiednie oznaczenia liczbowe
odnoszące się do cytowanych źródeł.
A. Datację według lat panowania władcy, podaje źródło .... .
B. Datację
wyłącznie
według ery chrześcijańskiej podaje źródło .... .
C. Datację według kalendarza juliańskiego podaje źródło .... .
D. Według ery bizantyńskiej datowane jest źródło .... .
E. Równoczesną datację według ery chrześcijańskiej i ery niechrześcijańskiej podaje
tylko
źródło .... .
F. Niechrześcijańska datacja, jako jedyna przyjęta w tekście, pojawia się
w kilku
cytowanych źródłach, podaje ją między innymi
źródło .... .
Arkusz I
Egzamin maturalny z historii
3
Zadanie 2. (
4 pkt
)
W tabeli zamieszczono opisy starożytnych religii świata śródziemnomorskiego.
W kolejnych rubrykach tabeli (A, B, C, D) podaj nazwy państw (lub narodu),
do których odnoszą się poniższe opisy.
Fragment opisu religii starożytnych
świata śródziemnomorskiego
Nazwa państwa
lub
narodu
A.
Religię tego państwa cechował rozbudowany politeizm. Początkowo
czczono siły natury, którym oddawano hołd. Stopniowo przedmiotem
czci stały się bóstwa mające postać zwierząt lub ludzi z głowami
zwierząt, np. Anubisa przedstawiano z głową szakala. Szczególne
miejsce w tej religii zajmował kult Ozyrysa, a najbardziej
rozbudowaną jej część stanowiła eschatologia (świat pozagrobowy,
los pośmiertny człowieka). Panujący w tym państwie - w oczach
ludności - był pośrednikiem między światem ludzkim i boskim. W
pewnych okresach uchodził za żyjące wcielenie boga. Do obowiązków
władcy należał, m.in., nadzór nad kultem religijnym oraz budowa
świątyń. Stopniowo ukształtowała się również warstwa kapłańska.
B.
Religia tego narodu liczy blisko 4 tysiące lat. Religia - tak wyjątkowa
w starożytnym świecie - kształtowała się jako monoteistyczna w dobie
narodowych niewoli i dzięki działalności proroków. Po wiekach
wędrówek i założeniu własnego państwa utrwalano kult Boga
jedynego i narodowego. Wyznawcy czcili Boga bezosobowego,
kosmicznego i wzniosłego. Uważali, że Bóg jest z jednej strony
wszechdobrym ojcem, kochającym i miłosiernym, a z drugiej strony –
surowym i sprawiedliwym sędzią. Uznawali władzę kapłanów jako
strażników prawa i obyczajów.
C.
Religia mieszkańców żyjących w granicach tego państwa była
politeistyczna. W II wieku p.n.e. uległa daleko idącej hellenizacji i
przyswoiła panteon bogów olimpijskich. I chociaż Junonę
utożsamiano z Herą, a Minerwę z Ateną, to w dalszym ciągu
przestrzegano, zwłaszcza w życiu publicznym, dawnych kultów i
obrzędów, modlono się do bogów swych przodków, organizowano na
ich cześć święta wedle wzorów przekazanych przez tradycję. Kapłani
tworzyli bardzo rozbudowaną hierarchię; istniały różnorodne kolegia
kapłańskie, z których część miała znaczenie polityczne.
D.
Religia tej społeczności była politeistyczna; panteon (religijny) był tak
różnorodny, jak rozbite było życie polityczne tej społeczności. Religię
tę charakteryzował brak zawodowych kapłanów. Sprawowanie kultu
polegało na składaniu ofiar, uczestniczeniu w procesjach, misteriach.
wystawianiu przedstawień teatralnych. Również igrzyska odbywały
się w ramach świąt ku czci bogów. Sądzono, że bogowie wpływają na
bieg ludzkich spraw. Nie byli wszechwiedzący i ulegali ludzkim
namiętnościom; bywali kłótliwi, zawistni, złośliwi. Większość bogów
ulegała antropomorfizacji i cechowała ich nieśmiertelność.
Arkusz I
4
Egzamin maturalny z historii
Zadanie 3. (
1 pkt
)
Podkreśl właściwy tytuł odnoszący się do poniższej mapy.
Źródło: N. Davies,
Europa. Rozprawa historyka z historią
, Kraków 2000, s. 1245
A. Imperium rzymskie w ostatnim roku panowania cesarza Trajana (117 r. n.e.)
B. Państwo Aleksandra Wielkiego w ostatnim roku jego panowania (323 r. p.n.e.)
C. Państwo Justyniana I Wielkiego w ostatnim roku jego panowania (565 r. n.e.)
D. Kalifat arabski w połowie VIII w. n.e.
Zadanie 4. (
3 pkt
)
Rozstrzygnij, czy podane informacje są prawdziwe, czy fałszywe.
W tabeli w kolejnych rubrykach (A, B, C) dopisz obok podanych informacji:
prawda,
fałsz.
A.
Proces przechodzenia wspólnot ludzkich od koczowniczego trybu życia,
w którym byt zapewniało zbieractwo i łowiectwo, do życia osiadłego -
rolniczego, nazywamy rewolucją neolityczną.
B.
Hunowie to lud pochodzenia germańskiego, który wywędrował
z północnej Europy, rozbił w III w. n. e. państwo Wizygotów i narzucił
swoje zwierzchnictwo Rzymowi.
C.
Starożytni Grecy nazywali barbarzyńcą człowieka niemówiącego
po grecku, a w czasach Cesarstwa Rzymskiego określano tym terminem
osobę spoza Imperium.
Arkusz I
Egzamin maturalny z historii
5
Zadanie 5. (
4 pkt
)
Zamieszczona poniżej mapa przedstawia zasięg architektury romańskiej w XII w.
(oznaczenie 1.) i zasięg architektury gotyckiej w XV w. (oznaczenie 2.), pozwala tym
samym określić zmiany zasięgu cywilizacji łacińskiej w tej części Europy.
Podaj cztery
wydarzenia polityczne
z XIII i XIV stulecia, które wpłynęły na przesunięcie
zasięgu cywilizacji łacińskiej (wpływów cywilizacji łacińskiej) w tej części Europy
w kierunku północno-wschodnim, wschodnim i południowo-wschodnim.
Źródło:
Encyklopedia historii gospodarczej Polski
, t. 1, Warszawa 1981, s. 55
1. ...........................................................................................................................................
2. ...........................................................................................................................................
3. ...........................................................................................................................................
4. ...........................................................................................................................................
Arkusz I
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl lemansa.htw.pl
Miejsce
na naklejkę
z kodem szkoły
dysleksja
MHI-P1A1P-052
EGZAMIN MATURALNY
Z HISTORII
Arkusz I
POZIOM PODSTAWOWY
Czas pracy 120 minut
ARKUSZ I
MAJ
ROK 2005
Instrukcja dla zdającego
1. Sprawdź, czy arkusz egzaminacyjny zawiera 32strony.
Ewentualny brak zgłoś przewodniczącemu zespołu
nadzorującego egzamin.
2. Rozwiązania zadań zamieść w miejscu na to przeznaczonym.
3. Pisz czytelnie. Używaj długopisu/pióra tylko z czarnym
tuszem/atramentem.
4. Nie używaj korektora.
5. Błędne zapisy przekreśl.
6. Pamiętaj, że zapisy w brudnopisie nie podlegają ocenie.
7. Do arkusza dołączona jest karta odpowiedzi, którą wypełnia
egzaminator.
8. Wypełnij tę część karty odpowiedzi, którą koduje zdający. Nie
wpisuj żadnych znaków w części przeznaczonej dla
egzaminatora.
9. Na karcie odpowiedzi wpisz swoją datę urodzenia i PESEL.
Zamaluj pola odpowiadające cyfrom numeru PESEL. Błędne
zaznaczenie otocz kółkiem i zaznacz właściwe.
Za rozwiązanie
wszystkich zadań
można otrzymać
łącznie
100 punktów
Życzymy powodzenia!
Wypełnia zdający przed
rozpoczęciem pracy
tylko
OKE Kraków,
O
KE Wrocław
PESEL ZDAJĄCEGO
KOD
ZDAJĄCEGO
2
Egzamin maturalny z historii
Zadanie 1. (
6 pkt
)
Przeczytaj źródła (oznaczone numerami od 1 do 5), zwracając uwagę na podane w nich
daty (datacje), następnie uzupełnij zdania zamieszczone poniżej (oznaczone literami:
A, B, C, D, E, F).
Źródło 1.
Fragment Ewangelii według św. Łukasza (Łk 3, 1-2)
Było to w piętnastym roku rządów Tyberiusza Cezara. Gdy Poncjusz Piłat był
namiestnikiem Judei, Herod tetrarchą Galilei, brat jego Filip tetrarchą Iturei i kraju
Trachonu, Lizaniasz tetrarchą Abileny; za najwyższych kapłanów Annasza i Kajfasza
skierowane zostało słowo Boże do Jana, syna Zachariasza, na pustyni.
Źródło 2.
Fragment aktu zgonu matki francuskiego pisarza François René de Chateaubrianda
Wyciąg z rejestru zgonów miasta Saint-Servan, pierwszy okręg departamentu Ille-et-
Vilaine, za rok VI Republiki [...], gdzie zapisano, co następuje:
Dwunastego prairiala roku szóstego Republiki Francuskiej przede mną, Jakubem Bourdasse,
urzędnikiem komunalnym gminy Saint-Servan, wybranym na urzędnika państwowego
czwartego floreala tegoż roku, stawili się Jan Baslé, ogrodnik, i Józef Boulin, wyrobnik,
którzy oświadczyli, że Apolonia Zuzanna de Bedée, wdowa po René Auguście de
Chateaubriand, zmarła w domu obywatelki Gouyon w La Ballue w tejże gminie, dzisiaj [...].
Źródło 3.
Fragment hasła encyklopedycznego
Czajkowski Piotr Iljicz, * 25 IV (7 V) 1840 Wotkińsk, + 25 X (6 XI) 1893 Petersburg,
ros. kompozytor [...].
Źródło 4.
Inskrypcja nagrobna z cmentarza żydowskiego w Warszawie
B. P. / Leonia z Rozenfeldów Wassong / zmarła 24 ijar 5699 r. / 12 maja 1939 r. /
przeżywszy lat 89
Źródło 5.
Fragment kroniki staroruskiej o wyprawie Bolesława Chrobrego na Kijów
Roku 6526. Przyszedł Bolesław ze Światopełkiem na Jarosława, z Lachami. Jarosław
zaś zebrawszy Ruś i Waregów, i Słowian, poszedł przeciw Bolesławowi i Światopełkowi.
Uzupełnij zdania, wpisując w miejsca wykropkowane odpowiednie oznaczenia liczbowe
odnoszące się do cytowanych źródeł.
A. Datację według lat panowania władcy, podaje źródło .... .
B. Datację
wyłącznie
według ery chrześcijańskiej podaje źródło .... .
C. Datację według kalendarza juliańskiego podaje źródło .... .
D. Według ery bizantyńskiej datowane jest źródło .... .
E. Równoczesną datację według ery chrześcijańskiej i ery niechrześcijańskiej podaje
tylko
źródło .... .
F. Niechrześcijańska datacja, jako jedyna przyjęta w tekście, pojawia się
w kilku
cytowanych źródłach, podaje ją między innymi
źródło .... .
Arkusz I
Egzamin maturalny z historii
3
Zadanie 2. (
4 pkt
)
W tabeli zamieszczono opisy starożytnych religii świata śródziemnomorskiego.
W kolejnych rubrykach tabeli (A, B, C, D) podaj nazwy państw (lub narodu),
do których odnoszą się poniższe opisy.
Fragment opisu religii starożytnych
świata śródziemnomorskiego
Nazwa państwa
lub
narodu
A.
Religię tego państwa cechował rozbudowany politeizm. Początkowo
czczono siły natury, którym oddawano hołd. Stopniowo przedmiotem
czci stały się bóstwa mające postać zwierząt lub ludzi z głowami
zwierząt, np. Anubisa przedstawiano z głową szakala. Szczególne
miejsce w tej religii zajmował kult Ozyrysa, a najbardziej
rozbudowaną jej część stanowiła eschatologia (świat pozagrobowy,
los pośmiertny człowieka). Panujący w tym państwie - w oczach
ludności - był pośrednikiem między światem ludzkim i boskim. W
pewnych okresach uchodził za żyjące wcielenie boga. Do obowiązków
władcy należał, m.in., nadzór nad kultem religijnym oraz budowa
świątyń. Stopniowo ukształtowała się również warstwa kapłańska.
B.
Religia tego narodu liczy blisko 4 tysiące lat. Religia - tak wyjątkowa
w starożytnym świecie - kształtowała się jako monoteistyczna w dobie
narodowych niewoli i dzięki działalności proroków. Po wiekach
wędrówek i założeniu własnego państwa utrwalano kult Boga
jedynego i narodowego. Wyznawcy czcili Boga bezosobowego,
kosmicznego i wzniosłego. Uważali, że Bóg jest z jednej strony
wszechdobrym ojcem, kochającym i miłosiernym, a z drugiej strony –
surowym i sprawiedliwym sędzią. Uznawali władzę kapłanów jako
strażników prawa i obyczajów.
C.
Religia mieszkańców żyjących w granicach tego państwa była
politeistyczna. W II wieku p.n.e. uległa daleko idącej hellenizacji i
przyswoiła panteon bogów olimpijskich. I chociaż Junonę
utożsamiano z Herą, a Minerwę z Ateną, to w dalszym ciągu
przestrzegano, zwłaszcza w życiu publicznym, dawnych kultów i
obrzędów, modlono się do bogów swych przodków, organizowano na
ich cześć święta wedle wzorów przekazanych przez tradycję. Kapłani
tworzyli bardzo rozbudowaną hierarchię; istniały różnorodne kolegia
kapłańskie, z których część miała znaczenie polityczne.
D.
Religia tej społeczności była politeistyczna; panteon (religijny) był tak
różnorodny, jak rozbite było życie polityczne tej społeczności. Religię
tę charakteryzował brak zawodowych kapłanów. Sprawowanie kultu
polegało na składaniu ofiar, uczestniczeniu w procesjach, misteriach.
wystawianiu przedstawień teatralnych. Również igrzyska odbywały
się w ramach świąt ku czci bogów. Sądzono, że bogowie wpływają na
bieg ludzkich spraw. Nie byli wszechwiedzący i ulegali ludzkim
namiętnościom; bywali kłótliwi, zawistni, złośliwi. Większość bogów
ulegała antropomorfizacji i cechowała ich nieśmiertelność.
Arkusz I
4
Egzamin maturalny z historii
Zadanie 3. (
1 pkt
)
Podkreśl właściwy tytuł odnoszący się do poniższej mapy.
Źródło: N. Davies,
Europa. Rozprawa historyka z historią
, Kraków 2000, s. 1245
A. Imperium rzymskie w ostatnim roku panowania cesarza Trajana (117 r. n.e.)
B. Państwo Aleksandra Wielkiego w ostatnim roku jego panowania (323 r. p.n.e.)
C. Państwo Justyniana I Wielkiego w ostatnim roku jego panowania (565 r. n.e.)
D. Kalifat arabski w połowie VIII w. n.e.
Zadanie 4. (
3 pkt
)
Rozstrzygnij, czy podane informacje są prawdziwe, czy fałszywe.
W tabeli w kolejnych rubrykach (A, B, C) dopisz obok podanych informacji:
prawda,
fałsz.
A.
Proces przechodzenia wspólnot ludzkich od koczowniczego trybu życia,
w którym byt zapewniało zbieractwo i łowiectwo, do życia osiadłego -
rolniczego, nazywamy rewolucją neolityczną.
B.
Hunowie to lud pochodzenia germańskiego, który wywędrował
z północnej Europy, rozbił w III w. n. e. państwo Wizygotów i narzucił
swoje zwierzchnictwo Rzymowi.
C.
Starożytni Grecy nazywali barbarzyńcą człowieka niemówiącego
po grecku, a w czasach Cesarstwa Rzymskiego określano tym terminem
osobę spoza Imperium.
Arkusz I
Egzamin maturalny z historii
5
Zadanie 5. (
4 pkt
)
Zamieszczona poniżej mapa przedstawia zasięg architektury romańskiej w XII w.
(oznaczenie 1.) i zasięg architektury gotyckiej w XV w. (oznaczenie 2.), pozwala tym
samym określić zmiany zasięgu cywilizacji łacińskiej w tej części Europy.
Podaj cztery
wydarzenia polityczne
z XIII i XIV stulecia, które wpłynęły na przesunięcie
zasięgu cywilizacji łacińskiej (wpływów cywilizacji łacińskiej) w tej części Europy
w kierunku północno-wschodnim, wschodnim i południowo-wschodnim.
Źródło:
Encyklopedia historii gospodarczej Polski
, t. 1, Warszawa 1981, s. 55
1. ...........................................................................................................................................
2. ...........................................................................................................................................
3. ...........................................................................................................................................
4. ...........................................................................................................................................
Arkusz I
[ Pobierz całość w formacie PDF ]